인생을 살면서 꼭 필요한 책!!

가족을 소중한 사람을 잃어버릴 때, 어떻게 할 것인가?

신앙과지성사 간행 /  알렌 휴 콜  주니어 지음 / 윤득형 옮김

값 12,000원

소중한 사람을 잃어버렸을 때, 어떻게 치유하고 평안을 찾을 수 있을까? 이 책은 상실의 고통을 겪는 사람들에게 삶의 의미와 기쁨을 발견하게 한다.

콜 박사는 상실의 경험들이 무엇을 포함하는지, 그것들이 우리에게 어떠한 영향을 주는지 그리고 상실의 경험들이 지나간 자리에 무엇이 필요한지를 이해하는 데에 도움을 준다. 그는 또한 우리가 어떻게 애도상담에 가장 좋은 실천적 방법들을 이끌어 내야 하는지에 대해 정확히 보여주고 있다.

|해롤드 코니(듀크대학교 의과대 교수)

Good Mourning에서 알렌 휴 콜 박사는 처음 슬픔을 겪고 애도의 과정을 지나기까지 상실의 고통을 겪는 사람들을 지혜롭고 부드럽게 안내한다. 이 책은 힘겨운 현실을 슬그머니 피해가지 않는다. 경건한 척 화려한 문체를 쓰지 않는다. 처음부터 끝까지 진실하다. 그래서 이 책은 많은 사람들에게 좋은 선물로 입증될 것이다.

|니콜라스 월터스토프(예일대학교 철학-신학 교수)

아주 간결하면서도 사려 깊은 이 책은 슬픔의 힘든 과정들을 안내하기 위한 실제적인 단계들을 하나의 세트로 묶어 준다. 특별히 치유를 위한 본질적인 요소로서 기도, 성경 읽기, 예배를 구체적으로 제안하고 있는 것이 흥미롭다. 이러한 것들과 다른 통찰력은 상실로 인해 마음이 무거운 사람들에게 기독교 공동체와 전통으로부터 알려진 하나님의 사랑의 원천 속으로 빠져들게 도와준다.

|보니 밀러-맥클레모어(밴더빌트대학교 신학부 교수)

알렌 박사의 책은 상실에 잠겨 있는 모든 분들에게 추천할 수 있는 좋은 책이다. 애도상담 전공자로 이론과 실천에 있어서 고른 노력을 경주하고 있는 역자의 노고가 슬픔을 당한 많은 사람들에게 위로의 길을 제시할 것으로 믿는다.

|라제건 이사장(각당복지재단)

이덕주 감신대 교수가 자신의 역사를 돌아보며 신앙고백적 성찰을 담은 책을 펴냈다. 그는 한국교회 역사 속에서 보석 같은 이야기를 발굴해왔다. 국민일보DB

저자인 이덕주 감리교신학대 교수는 한국 감리교 역사 속에 감춰진 ‘보물’을 발굴하는 데 힘써온 역사학자다. 그는 아펜젤러보다 먼저 서울에 도착했으나 잊힌 선교사 윌리엄 스크랜턴을 재조명했고 항일독립운동의 거점이었던 중국 옌지 용정에서는 독립운동가이자 ‘인내의 목회자’였던 현석칠 목사를 되살려냈다.
이 책에선 교수이자 목회자인 저자가 보여주는 학문적 깊이와 신앙적 깨달음을 만날 수 있다. 역사 전공자인 그는 남의 얘기만 하다가 자신의 이야기를 처음으로 공개한다고 밝혔다. 어머니를 통해 전승된 신앙적 뿌리를 비롯해 교수 생활에서 경험한 깨달음과 영적 경험을 잔잔하게 풀어냈다. 요즘 교회에선 접할 수 없는 신기한 신앙 스토리도 풍성하다. 책의 뒷부분에는 회개와 종교개혁을 주제로 최근 고민을 담아냈다. 첫 장부터 마지막까지 술술 읽힌다.
강렬한 책 제목은 저자의 어머니가 했던 말이다. 초등학교 4학년 시절이었다. 아침을 먹기 전 가정예배를 인도하던 어머니는 갑자기 삼남매 앞에서 선언했다. “더 이상 내 힘으로 키울 수가 없구나. 기도하던 중 너희를 하나님께 바치기로 작정했다. 그러니 지금 이 순간부터 너희는 내 자식이 아니라 하나님의 자식이다. 그런 줄 알아라.”

저자는 이 말이 자신의 인생을 바꿨다고 평했다. 어머니는 문자 그대로 자식들을 하나님께 맡겼고 ‘하나님의 자녀’이기에 더욱 힘껏 신앙으로 교육했다.
저자는 모친의 이 포기 선언 ‘덕분에’ 본격적으로 ‘하나님 자녀’의 길을 걷게 된다. 중학교 1학년 때 골수염으로 수술을 받게 됐을 때, ‘다리만 자르지 않게 해주시면 하나님의 종이 되겠다’는 서원기도를 드린 것이다.
저자가 들려주는 어머니 이야기는 감동적이다. 30대에 남편을 잃었고 큰아들을 불의의 사고로 먼저 하늘나라로 떠나보내고 남은 자녀를 홀로 키워야 했다. 오직 주님만 의지해야 했다. ‘아시죠’로 시작해 ‘아멘’으로 끝나는 어머니의 철야기도와 새벽기도, 별세하기까지의 영적 전투를 묘사한 대목은 눈물 없이는 읽을 수 없다.

한국교회의 영적 위기를 언급하면서 저자는 그 기원을 1931년 최태용의 선언에서 찾았다. ‘신학은 많고 신앙은 적고, 기도회는 많고 기도는 적고 사람의 지혜로 하는 운동은 많고 하나님 자신의 권능으로 되는 일은 적다.…세상은 한번 뒤집혀야 한다.’(258쪽)
저자는 바른 기도의 회복을 오늘 한국교회의 시급한 과제로 꼽았다. 초기 교인들의 개종기도와 통성기도, 새벽기도와 구국기도를 재조명했다. 한국교회 초대 교인들이 성경을 읽었던 방법인 ‘외우며 실천하기’도 의미심장하다. 초기 신자들은 성경 한 절을 외운 다음 이웃을 찾아가 말씀 그대로 실천했다 한다. 이와 같은 말씀 체득의 경험은 수평적 새 질서를 구축하는 힘이 됐고 한반도를 개혁하는 기초가 됐다.
저자는 ‘역사는 부활’이라 정의한다. 그런 면에서 한국교회 갱신의 단초는 한국교회 초기 신앙의 현대적 회복에 있을지도 모른다.

신상목 기자 smshin@kmib.co.kr
원문보기 http://news.kmib.co.kr/article/view.asp?arcid=0923744916&code=23111312&sid1=mcu

전남 순천중앙교회 담임 홍인식 목사
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남미 한인교회를 변화시킨 홍인식 목사

지난 4월 전남 순천에서 가장 오래된 모교회인 순천중앙교회에 새 담임목사가 취임했다. 그의 첫마디는 자신의 연봉을 깎자는 제안이었다. “두 아들이 이미 학업을 마쳤고, 이제 부부만 사니, 좀 적게 받아도 됩니다.” 장로들은 예전 담임목사에 대한 예우를 근거로 그에게 대형 승용차 ‘에쿠스’를 지원해주겠다고 했다. 그러나 그는 ‘아반떼’면 된다고 고집했다. 결국 서로 양보해 그는 중형인 ‘소나타’를 손수운전하기로 했다. 최근엔 장로들이 새해 호봉에 따라 연봉도 올린다고 전하자 그는 자신보다 부목사들에게 월급을 더 줄 것을 권했다. ‘교회에서 이런 본을 보이지 않고 세상이 바뀌길 기대할 수 있겠느냐’는 뜻이었다. 특히 그는 심방 때 대접하는 식사를 설렁탕과 자장면 등 단품에 1만원 이하로 못박았다. 그러자 담임목사의 심방을 부담스러워하던 가난한 교인들도 “목사님과 식사 한번 하고 싶다”며 줄을 섰다. 새 목사는 부임 뒤 가장 먼저 동사무소를 찾아가 “우리교회가 도와줄 일이 무엇이냐”고 물었다. 동장은 “제가 교회를 찾아다니며 협조를 구한 적은 있지만, 이렇게 큰교회 목사님이 직접 찾아와 물어본 것은 처음이다”고 감격해했다. 지난 8개월간 변화를 이끌어 교인들을 행복하게 해준 주인공, 홍인식(60) 목사를 순천시 매곡동 교회로 찾았다.

고2때 가난 피해 파라과이로 이민
“반드시 성공해 한국에 복수” 결심
대학때 ‘리베라시옹’ 눈떠 신학으로 국내 유일 해방신학 전공 목회자
40여년만에 귀국 ‘파격 실천’ 화제
“교회가 먼저 도와줄 일 물어야죠”

홍 목사는 우리나라 유일의 해방신학자 목사다. 해방신학은 1960~70년대 남미에서 성직자들이 군부독재의 억압과 빈부 격차로 고통받는 빈자들과 피압박민들의 처지에서 경제적 불평등 구조와 부정의의 해소를 주장한 신학이다. 이 영향으로 우리나라에선 민중신학이 태동해 기독교의 반독재투쟁을 주도했다. 남미 아르헨티나 출신의 프란치스코 교황이 사회 정의를 외치며 다시 주목받고 있는 해방신학은 여전히 세계 신학계의 주류 중 하나다. 그러나 보수우익을 대변하는 한국 기독교의 주류는 해방신학을 여전히 ‘빨갱이신학’으로 치부하며 배타하고 있다. 그런데 순천중앙교회 교인들이 3분의 2의 찬성 투표로 그를 담임으로 선택한 것이다. 홍 목사는 부임하자마자 병들고 가난한 교인들을 찾아다니며 위로하고, 목사실 문을 밖에서 누구나 열 수 있게 바꿨다. 교회 분위기가 밝아지며, 출석 교인도 800여명에서 900여명으로 늘었다. 행복해진 것은 교인들만이 아니다. 그는 “사회가 교회를 위해 있는 게 아니고, 교회가 사회를 위해 있는 것”이라면서 지역사회에 대한 교회의 봉사와 헌신을 강조한다. 최근엔 한 남성이 찾아와 “교인은 아니지만 아버지의 장례예식을 교회에서 치르고 싶다”고 요청하자 선뜻 받아들이기도 했다. 그는 오는 크리스마스 때도 아카펠라 그룹을 초청해 복음성가가 아닌 클래식과 대중음악 위주의 성탄송을 들려줄 계획이다. 동네 주민들을 위한 서비스다.홍 목사는 어떻게 자신의 욕망을 절제할 수 있었을까. 그는 “젊은 시절 나 역시 성공지향주의자였다”고 ‘의외의’ 고백을 했다. 그는 고2 때 어머니를 따라 누나·여동생과 함께 남미 파라과이로 이민을 갔다. ‘찢어지게’ 가난한 생활에서 벗어나기 위한 불가피한 선택이었다고 한다. 그는 중·고교 시절 전교 1등을 할만큼 공부를 잘했다. 그런데 서울 영등포에 있던 중학교 때 분기에 한번씩 내는 몇천원의 납부금을 내지 못해 등교정지처분을 받아야 했다. 수업 도중 책가방을 싸서 서울역 부근 집으로 걸어오는 내내 눈물을 흘렸다. 그래서 한국을 떠나면서 “반드시 성공해 세상에 복수하고야 말겠다”고 다짐했다. 비행기표조차 24개월 할부로 마련해 무일푼으로 간 이역만리에서 그는 가족의 생계를 위해 옷보따리 행상을 하며 고학한 끝에 명문 국립대학 경영학과에 진학했다. 그런데 대학 2학년이던 1982년 서점에서 ‘리베라시옹’(해방)이란 단어가 눈에 띄어 집어든 책이 그의 삶을 바꾸었다. 해방신학자 구티에레스 신부의 책이었다. 그는 “가난은 나만 성공한다고 해결되는 게 아니라 사회의 구조적 문제를 해결해야 한다”는 데 생각이 이르자 성공 지향을 버리고, 아르헨티나연합신학대학에서 해방신학을 전공했다.그는 한국 복음주의 진영의 지침으로 통하는 ‘로잔언약’에 개인 구원을 넘어선 사회 구원의 개념을 명시하게 한 ‘통전적 선교’의 창시자인 레네 파딜랴 목사의 카이로스센터에서 함께 일하고, 아르헨티나·칠레·쿠바·멕시코의 명문 신학대학에서 강의했다. 또한 아르헨티나 부에노스아이레스의 30여개 한인교회 중 중심교회인 신성교회 담임을 맡을 때는 쌀과 밀가루를 한 포대씩 더 사자는 식량보따리운동을 펼쳐 굶주리는 이웃을 도우며 남미 한인교회의 개혁을 주도했다. 그는 교회에 부임한 뒤 ‘교회는 무엇인가’, ‘하나님은 누구인가’ 등 가장 원론적인 설교를 이어갔다. 그리고 정치적 중립이라는 이름으로 기득권을 편드는 하나님이 아니라 약한 자를 우선적으로 택한 하나님의 진정한 공평을 드러냈다. 그리고 청년 14명과 함께 7주간 마커스 보그의 <그리스도 신앙을 말하다>란 책을 독회했다. 구원은 죽어서 천국 가는 게 아니고 사회의 변화, 여기서의 변화라고 얘기하는 책이다. 처음에 기존의 신앙관과 다른 논리에 혼동스러워하던 청년들은 우리가 사회를 변화시킴으로서 천국을 만들어갈 수 있다는 진리에 희열을 느꼈다고 입을 모았다.최근 <홍인식 목사가 쉽께 쓴 해방신학 이야기>(신앙과 지성사 펴냄)을 낸 그는 기존 신학에서는 ‘권력은 하나님으로부터 오고 결국 잘잘못은 하나님이 심판할 것이기 때문에 부당하더라도 권력에 복종할 것을 요구하지만, 해방신학은 부당한 권세는 하늘로부터 온 것이 아님을 깨닫게 한다’고 말한다. 그는 신학이 바뀌어야 교회가 바뀌고 세상이 바뀐다고 말한다. 나아가 그 자신 실현하고 있다.

순천/글·사진 조현 종교전문기자 cho@hani.co.kr
원문보기: http://www.hani.co.kr/arti/society/religious/772926.html

스웨덴 북쪽 라플란드(Lapland) 지방은 신선한 나무 향을 뿜어내는 침엽수림과 백야, 오로라를 볼 수 있는 유럽의 마지막 황무지. 이곳의 목사 가정에서 8남매 중 둘째로 태어난 여성 작가의 자전적 소설이다.

주인공은 보수적인 노총각 목사 폰터스 프랜존과 그보다 21세 어리지만 원하는 건 반드시 이뤄내는 당찬 아가씨 마리아다. 둘이 사랑하고, 결혼해 아이를 키우는 과정을 경쾌하게 그렸다. 넘치는 가족 사랑을 주체 못하는 마리아가 사랑 표현에 서툰 남편과 함께 8명의 아이를 키우며 살아가는 모습이 사랑스럽다. 미혼 시절 갔던 미국에 대한 동경을 잊지 않고, 16년 뒤 자녀 교육을 이유로 마침내 미국 이민을 감행하는 그녀의 모습은 왠지 낯설지 않다.

‘가난한 사람이나 장애인을 저녁식사에 초대한 적 있다면 하나님의 큰 복을 받을 것’이라는 아빠의 주일 설교를 듣고 이웃을 초대한 아들의 에피소드, 남편을 고향에 보내줄 여행 경비를 모으려 아이들과 몰래 목사관에서 쿠키를 만들어 파는 마리아, 영문을 모르고 투덜대는 프랜존 목사 등 소소한 가족의 일상 이야기가 따뜻한 웃음을 안겨준다.

1955년 ‘엄마의 길’과 함께 발간됐으며, 58년 발표한 ‘아빠의 딸’까지 베스트셀러가 됐던 작가의 3부작 시리즈다.

이번에 한국어로 번역 출판되기까지 사연이 있다. 역자는 남편과 함께 미국으로 이민 간 초창기 도서관에서 우연히 이 책을 만났다. 언어 장벽에 부딪혀 위축됐던 당시 책 덕분에 ‘좋은 아내, 좋은 엄마로 살아갈 수 있는 원동력’을 얻었다고 한다. 아이 셋을 의사로 키워낸 그는 10년 전 뇌동맥류 파열로 쓰러진 뒤 무력감과 우울감에 빠졌고, 그때 다시 이 책을 떠올렸다. 다시 읽으면서 회복됐고, 다른 이들과 나누고픈 마음에 번역까지 하게 됐다.

낯선 스웨덴 목회자 가정 이야기가 뭐 그리 흥미로울까 싶지만, 책 전반에 흐르는 여주인공 마리아의 반짝거리는 삶의 에너지가 북유럽의 청정한 바람이 몸을 감싸듯 다가온다.

김나래 기자

[출처] – 국민일보
[원본링크] – http://news.kmib.co.kr/article/view.asp?arcid=0923570767&code=23111312&cp=tw